Museo Etnográfico del Oriente de Asturias
Conoce las formas de vida y los oficios tradicionales del medio rural asturiano
Colaboradores
Particulares
- Balmori Tamés, Francisco
- Balmori Tamés, Mónica
- Cerra Bada, Yolanda
- Haces Tamés, Iván
- Martínez Sordo, Clara Isabel
- Morales Fuentecilla, Ángel Ricardo
- Pérez Rodríguez, Elvira
- Platero Vega, Nicanor
- Tamés Ruenes, Inmaculada
- Tamés Ruenes, Juana
- Villaverde Amieva, José Luis
- Villaverde Amieva, Socorro
- Villaverde Martínez, Marina
Empresas y entidades
Colaboradores
Empresas y entidades
Nombre de la empresa
www.lawebdelaempresa.com
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Colaboradores
Particulares
Estas son las personas que colaboran con el Museo:
- Balmori Tamés, Francisco
- Balmori Tamés, Mónica
- Cerra Bada, Yolanda
- Haces Tamés, Iván
- Martínez Sordo, Clara Isabel
- Morales Fuentecilla, Angel Ricardo
- Pérez Rodríguez, Elvira
- Platero Vera, Nicanor
- Tamés Ruenes, Inmaculada
- Tamés Ruenes, Juana
- Villlaverde Amieva, Jose Luis
- Villaverde Amieva, Socorro
- Villaverde Martínez, Marina
- Nombre 1
- Nombre 2
- Fulanito de Tal
- Menganito de Cual
- Tutaninto
- Otro más
- Aitor Tilla
- Andrés Trozado
- Fulanito de Tal
- Menganito de Cual
- Tutaninto
- Otro más
- Aitor Tilla
- Andrés Trozado
- Fulanito de Tal
- Menganito de Cual
- Tutaninto
- Otro más
- Aitor Tilla
- Andrés Trozado
Colaboradores
Particulares
- Balmori Tamés, Francisco
- Balmori Tamés, Mónica
- Cerra Bada, Yolanda
- Haces Tamés, Iván
- Martínez Sordo, Clara Isabel
- Morales Fuentecilla, Angel Ricardo
- Pérez Rodríguez, Elvira
- Platero Vega, Nicanor
- Tamés Ruenes, Inmaculada
- Tamés Ruenes, Juana
- Villaverde Amieva, José Luis
- Villaverde Amieva, Socorro
- Villaverde Martínez, Marina
Empresas y entidades
- Algama
- Estación de Servicio de La Vega S.A.
- Gespyme Llanes S.L.
- Hotel Sablón S.L.
- Joyería Llanes S.L.
- La Montaña Mágica
- Promociones Turísticas Montemar S.A.
- Transportes Especiales Ángel Lobeto S.A.
Qué es el mecenazgo
Colabora con nosotros
Una parte sustancial del nuestro patrimonio cultural asturiano está constituido por el patrimonio etnográfico, que se conserva y estudia en los museos etnográficos. En el concejo de Llanes contamos con el centro Museo Etnográfico del Oriente de Asturias, con proyección comarcal y ubicación en Porrúa, con una vida que supera las dos décadas.
Su titularidad corresponde a la FUNDACION MUSEO ETNOGRÁFICO DEL ORIENTE DE ASTURIAS y cuenta con subvenciones públicas, privadas y medios propios.
Si hay un recurso singular de marcada potencia turística son los museos, en cuanto que lo cultural se pone a disposición del visitante de manera permanente, en un horario amplio, y en todas las temporadas. Y si además muestra la vida tradicional, las costumbres y las formas de vida de la zona visitada y su entorno, cual es el caso de los museos etnográficos, su aceptación está asegurada.
Un objetivo que nuestra Fundación se propuso es hacer partícipe a la sociedad del Oriente de Asturias y sobremanera de Llanes de nuestro museo, ampliar la participación de la sociedad civil en dicha entidad, que lo sientan como propio, y recabar de ellas, bajo la figura del micromecenazgo, su aportación -en cuantía libre- para apoyar la financiación de este recurso cultural y turístico.
El patronato de la Fundación creó para ello la figura de “protector/protectora”, que con pequeñas aportaciones –anuales- puede ayudarnos a mantener y potenciar nuestro museo.
Si quieres colaborar descarga aquí la hoja de adhesión o ponte en contacto con nosotros a través de : gestion@etnoriente.com
INCENTIVOS FISCALES PARA LAS DONACIONES QUE SE REALICEN A LA FUNDACIÓN MUSEO ETNOGRÁFICO DEL ORIENTE DE ASTURIAS
La Fundación Museo Etnográfico del Oriente de Asturias está acogida al Régimen Fiscal Especial de las Entidades sin Fines Lucrativos, regulado en la Ley 49/2002, de 23 de diciembre, del Régimen Fiscal de las Entidades sin Fines Lucrativos y de los Incentivos Fiscales al Mecenazgo.
Nuestra Fundación puede aplicar dicho régimen fiscal al encontrarse entre las entidades recogidas en el artículo 2 de dicha Ley y por cumplir con los requisitos recogido en el artículo 3 de la misma, realizándose todas las actividades de la Fundación en cumplimiento de sus fines y destinando a la realización de dichos fines y a incrementar la dotación fundacional la totalidad de sus ingresos y rentas.
Por todo ello, las DONACIONES Y DONATIVOS realizados en favor de esta Fundación, para el cumplimiento de sus fines, gozarán de los siguientes incentivos fiscales o deducciones:
– DONATIVOS REALIZADOS POR PERSONAS FÍSICAS:
Hasta los primeros 150 euros donados gozarán de una deducción del 80% en la cuota íntegra del I.R.P.F. Cuando se supere los 150 euros gozará de una deducción del 80% en los primeros 150 euros y de un 35% en la cantidad restante. Además la deducción del 35% se incrementará hasta el 40% cuando la donación sea recurrente, es decir, siempre que se hayan efectuado donativos por la misma o mayor cantidad a la misma entidad en los dos periodos impositivos inmediatamente anteriores.
– DONATIVOS REALIZADOS POR PERSONAS JURÍDICAS:
Las cantidades donadas por sociedades y otras entidades gozarán de una deducción en el Impuesto de Sociedades del 35% sobre el importe donado. Además la deducción del 35% se incrementará hasta el 40% cuando la donación sea recurrente, es decir, siempre que se hayan efectuado donativos por la misma o mayor cantidad a la misma entidad en los dos periodos impositivos inmediatamente anteriores.
Mecenazgo
Qué es el mecenazgo
Donantes
TRAJES DE ALDEANA DE LLANES (ASTURIAS)
A mediados del siglo XIX se fijarán como trajes asturianos o trajes del país las formas de vestir que hasta entonces habían lucido los labradores y artesanos del Principado de Asturias.
En el concejo de Llanes se producirá una singular relación entre el traje de las mujeres campesinas y el uso de la chaquetilla bolera española, dando lugar al traje que se conoce especialmente como “traje de aldeana”.
En los primeros años de su uso se trataba de una indumentaria de prestigio, reservada para las ocasiones festivas y de lucimiento social, en el que las telas preciosas destacan especialmente en los mandiles, justillos y pañuelos, que se lleva recogido sobre un moño alto y mostrando el pelo. Mediante los adornos de pasamanerías, cintas y agremanes de azabache, se adornaban también el ruedo de la saya, el ajustado dengue, el mandil y la corta chaquetilla bolera.
Con el paso del tiempo, el traje de aldeana ha quedado asociado con las manifestaciones folclóricas y las festividades de la comarca llanisca, manteniendo a lo largo de sus más de 150 años de historia las mismas características de antaño, luciendo ahora la chaqueta doblada sobre el hombro y adaptando los adornos a las distintas modas que desde entonces se han sucedido, sin que por ello haya perdido la esencia particular que le permite ser reconocido, hoy como entonces, bajo el nombre de “traje de aldeana”.
Las diferentes asociaciones encargadas de la organización de festejos y los grupos folclóricos llaniscos, han llevado a cabo una iniciativa popular para que los trajes de aldeana y porruanu, propios de la comarca, sean declarados Bien de Interés Cultural, para lo que cuentan con el apoyo institucional del Ayuntamiento.
Fé Santoveña Zapatero
Surroundings,
we are in Porrúa, a little village in the eastern part of Asturias with approximately 400 inhabitants. The people from the village represent a perfect example of cohesion and active involvement in keeping traditions alive. That is one of the main reasons why we are exemplary village of Asturias since 2005. We are also Cultural Village of Europe, and in 2008 we hosted 12 villages from the rest of Europe.
We find ourselves in the neighbourhood ‘Llacín’. The field and the traditional houses were donated by a married couple original from Porrúa who emigrated to Mexico.
Hall 1. This hall is known as the varnished iron hall, we can appreciate the tools which were used in ancient times. Those utensils were made with thin iron layers which later were varnished with white color and could we decorated. A positiv aspect of this material is that it can we preserved in time, and it doesn’t break. Prior to this material, absolutely every cooking and sanitary utensil were made of wood. As you can see, we have the bidet, chamber pot or potty, bucket, tea pot, coffe maker, and set of toys behind the display cabinet.
Hall 2. It is the landmark of the museum. It has an emotional value, it is the ‘tile makers room’ (tile is a piece we use in the roof, with a color similar to brick, but different in shape). Tile maker was a very common profession in the east of Asturias. They would work from dawn to dusk being abused from the overseer. That is the reason why they developed their own language in order to communicate among themselves without being understood by the rest of the people. That dialect is called Xiriga, a preserved dialectal usage of the language which it is not used anymore. We can appreciate pictures of the tile makers as well as some tiles with carved inscriptions to give instance of their work.
Hall 3
Hall 3 is really small. Here we observe the process of the cheese manufacturing and the butter (lard) used for feed purposes in ancient times. The main ingredient was milk. Some families worked selling those products in other villages selling them in every house.
Hall 4.In this hall we can see antique garments and the elaboration of the before mentioned. Animal fibre was used, which came from the sheep. On the other hand, vegetal fibre would produce linen, which would be obtained from canes similar to straw. Whithin those canes there was the thread. Several objects were used to open the canes.
Hall 5.This room is the storehouse. We can observe a wooden roof at a lower level than the rest of the house. There is a corridor which connects both houses. Four different professions are shown here. The first one is the ‘clog maker’ a shoemaker who elaborated the traditional wooden shoe known as clog. The second one is the ‘laundry woman’, the carpenter and the sawyer, the man who saws the wood off.
Hall 6– This is the ‘hayloft’ or ‘straw loft’, the place where grass was stored to dry. Here we can see the farming tools (tools to work the soil). From here, we head to the stable.
Hall 7 – The cattle was kept in the stable overnight. The warmth coming from the animals kept maintained the houses heated.
Hall 8 – This is the place where cider was manufactured (it is the typical Asturian beverage or drink). The process is: collect of the apple in autumn, then the apples are mashed, then are crushed or pressed to get the juice out of them. Finally, the juice goes into the barrels to ferment and then, people pour it in order to drink it!
Hall 9 – This is a traditional Asturian house. We find the entrance and the kitchen in the lower floor. Together with the stable, the kitchen was one of the natural heatings of the house. In the upper floor we have the living room and the bedrooms
Publicaciones
Monografías
- «Helados Revuelta. Cuatro generaciones (1922-2022)». Catálogo de la exposición. Yolanda Cerra Bada (2022).
- «Datos antropo-etnográficos de la parte oriental de Asturias. El hombre y el medio [1920]». María de la Purificación Viyao Valdés. Coordinadora: Yolanda Cerra Bada (2020).
- «Arquitectura religiosa popular en el concejo de Llanes». Marta Elola Molleda y Ana Ruenes Rubiales (2007).
- «Museo Etnográfico del Oriente de Asturias. Un acercamiento al mundo rural del oriente asturiano». Luis Martínez Lorenzo (2001).
Audiovisuales
Piezas singulares
Actividades
Exposiciones temporales
Actos culturales
Las salas
Las Casas de Llacín son edificios del siglo XVIII y XIX que muestran la evolución de las construcciones de acuerdo con las necesidades productivas cambiantes de la familia campesina.
Se levantan en dos hileras paralelas donde se disponen las salas, que están dedicadas a mostrar ambientes y a exposiciones temáticas.
En las inmediaciones se encuentra un hórreo, así como otros elementos de interés.
Las Casas de Llacín son edificios del siglo XVIII y XIX que muestran la evolución de las construcciones de acuerdo con las necesidades productivas cambiantes de la familia campesina.
Se levantan en dos hileras paralelas donde se disponen las salas, que están dedicadas a mostrar ambientes y a exposiciones temáticas.
En las inmediaciones se encuentra un hórreo, así como otros elementos de interés.
La vivienda
Originariamente, en las Casas de Llacín había una sola vivienda, que luego se dividió en dos, ya que, con los repartos de herencias, es habitual la división de las propiedades.
La casa azul alberga una vivienda campesina asturiana, con vestíbulo y cocina en la planta baja; sala y cuarto en el piso.
La cocina es el lugar más importante de la vivienda por su polivalencia. En ella se comía, se socializaba, se recibía a las visitas, se trabajaba y ocasionalmente se dormía.
La casa reproducida en el museo no es una foto fija, sino que alberga una colección de objetos con diversa cronología, que indican cómo fue evolucionado la vida campesina. Muchos de ellos remiten a actividades desarrolladas en las tierras vinculadas a la casería.
La cuadra
La cuadra es el recinto donde se recoge el ganado por las noches o en los días más fríos, se ordeñan las vacas y se genera el estiércol (cuchu).
En la casería el ganado vacuno se utiliza como fuerza de tiro y medio de transporte. Provee de abono y productos lácteos, carne, grasa, cuero y piel.
El lagar
Con la manzana se elabora la sidra en el lagar. Este nombre se refiere tanto a la prensa, que sirve para obtener el jugo de la manzana, como al espacio destinado a la elaboración de la sidra.
El lagar expuesto es el original de las Casas de Llacín.
El hórreo
En la finca de Llacín, observamos un elemento típico de la casería, el hórreo. Se trata de una construcción de madera machihembrada levantada sobre pilares y pensada para guardar la cosecha, pero que también servía para otras funciones.
Este hórreo fue trasladado, en 1999, desde Santianes de Ola (Cangas de Onís), con objeto de completar la colección del museo.
La vivienda
Originariamente, en las Casas de Llacín había una sola vivienda, que luego se dividió en dos, ya que, con los repartos de herencias, es habitual la división de las propiedades.
La casa azul alberga una vivienda campesina asturiana, con vestíbulo y cocina en la planta baja; sala y cuarto en el piso.
La cocina es el lugar más importante de la vivienda por su polivalencia. En ella se comía, se socializaba, se recibía a las visitas, se trabajaba y ocasionalmente se dormía.
La casa reproducida en el museo no es una foto fija, sino que alberga una colección de objetos con diversa cronología, que indican cómo fue evolucionado la vida campesina. Muchos de ellos remiten a actividades desarrolladas en las tierras vinculadas a la casería.
La cuadra
La cuadra es el recinto donde se recoge el ganado por las noches o en los días más fríos, se ordeñan las vacas y se genera el estiércol (cuchu).
En la casería el ganado vacuno se utiliza como fuerza de tiro y medio de transporte. Provee de abono y productos lácteos, carne, grasa, cuero y piel.
El lagar
Con la manzana se elabora la sidra en el lagar. Este nombre se refiere tanto a la prensa, que sirve para obtener el jugo de la manzana, como al espacio destinado a la elaboración de la sidra.
El lagar expuesto es el original de las Casas de Llacín.
El hórreo
En la finca de Llacín, observamos un elemento típico de la casería, el hórreo. Se trata de una construcción de madera machihembrada levantada sobre pilares y pensada para guardar la cosecha, pero que también servía para otras funciones.
Este hórreo fue trasladado, en 1999, desde Santianes de Ola (Cangas de Onís), con objeto de completar la colección del museo.
Las exposiciones temáticas
La casa amarilla y el resto de dependencias albergan diferentes exposiciones temáticas.
Estas tienen que ver con trabajos desarrollados en la propia casería, como la producción del queso y manteca, con la elaboración de textiles o con el lavado de la ropa.
También se exponen útiles y herramientas, como los carros y aperos de labranza. Además, hay una muestra de los oficios tradicionales de la Asturias rural.
Los llamados oficios eran actividades destinados a implementar los recursos económicos de la casería. Unos están relacionados con la madera: carpinteros, leñadores, madreñeros; otros, con el barro, como el de los tejeros.
Los tejeros emigraban de mayo a octubre por las provincias vecinas, para elaborar tejas y ladrillos, dejando a las mujeres todo el trabajo de la casería.
Por último, se muestran otras colecciones entre las que destaca la de los objetos de hierro esmaltado, conocido popularmente como “porcelana”.
En el siglo XIX las industrias elaboran a bajo coste objetos de la vida cotidiana. Así, los objetos de hierro, más duraderos, sustituyeron a los realizados artesanalmente con madera o barro. Estos objetos son expresión del cambio que la revolución industrial produce en la sociedad tradicional.
Las exposiciones temáticas
La casa amarilla y el resto de dependencias albergan diferentes exposiciones temáticas.
Estas tienen que ver con trabajos desarrollados en la propia casería, como la producción del queso y manteca, con la elaboración de textiles o con el lavado de la ropa.
También se exponen útiles y herramientas, como los carros y aperos de labranza. Además, hay una muestra de los oficios tradicionales de la Asturias rural.
Los llamados oficios eran actividades destinados a implementar los recursos económicos de la casería. Unos están relacionados con la madera: carpinteros, leñadores, madreñeros; otros, con el barro, como el de los tejeros.
Los tejeros emigraban de mayo a octubre por las provincias vecinas, para elaborar tejas y ladrillos, dejando a las mujeres todo el trabajo de la casería.
Por último, se muestran otras colecciones entre las que destaca la de los objetos de hierro esmaltado, conocido popularmente como “porcelana”.
En el siglo XIX las industrias elaboran a bajo coste objetos de la vida cotidiana. Así, los objetos de hierro, más duraderos, sustituyeron a los realizados artesanalmente con madera o barro. Estos objetos son expresión del cambio que la revolución industrial produce en la sociedad tradicional.
Exposición permanente
En el museo se reproduce una casería campesina acomodada de finales del siglo XIX. La casa o casería es una realidad compleja; en ella vive y trabaja la familia campesina, y en ella se producen y consumen diferentes productos agrícolas, ganaderos y artesanales.
En tanto que lugar de trabajo, cuenta con dependencias auxiliares, como la cuadra, el pajar, el hórreo o cobertizos, que permiten guardar las herramientas y medios de transporte, recoger los animales y almacenar la cosecha.
Además, la casa posee fincas destinadas a huerto y al cultivo cerealista y forrajero, donde también se plantan árboles frutales. A ello se añaden los derechos y obligaciones sobre bienes comunales, como los montes, el agua, la caminería y diferentes infraestructuras.
El tipo de familia que habita la casa es extensa, con unas relaciones jerárquicas de género, rango y edad. Toda la familia, desde edades muy tempranas hasta la vejez, trabaja en la casería. Las tareas se distribuyen de acuerdo con esa jerarquía.
La casería es una empresa que trata de ser autosuficiente, pero no siempre lo consigue. Periódicamente debe recurrir a la colaboración de otras para poder realizar tareas que requieren mucha mano de obra. Además, algún miembro puede dedicarse a la práctica de oficios artesanos con el objeto de aumentar los ingresos.
Por lo general, quienes habitan la casería son colonos, ya que la propiedad pertenece a las clases privilegiadas, que reciben de aquellos una renta por su explotación.
El aumento de la población registrado en el siglo XIX es una de las principales causas de emigración masiva a América. Esta se produce a partir de 1880. Los destinos principales de los emigrantes de la zona costera del oriente de Asturias serán Cuba y México.
Los emigrantes que retornan con capital realizan una importante labor benefactora, financiando obra pública. También compran tierras y caserías para ellos o sus familias ayudando a terminar con el colonato campesino.
El espacio museístico se localiza en las construcciones rurales conocidas como las Casas de Llacín. El hecho de que dicho espacio sea precisamente un conjunto arquitectónico tradicional favorece la reproducción de una casa campesina.
En el museo se reproduce una casería campesina acomodada de finales del siglo XIX.
La casa o casería es una realidad compleja; en ella vive y trabaja la familia campesina, y en ella se producen y consumen diferentes productos agrícolas, ganaderos y artesanales.
En tanto que lugar de trabajo, cuenta con dependencias auxiliares, como la cuadra, el pajar, el hórreo o cobertizos, que permiten guardar las herramientas y medios de transporte, recoger los animales y almacenar la cosecha.
Además, la casa posee fincas destinadas a huerto y al cultivo cerealista y forrajero, donde también se plantan árboles frutales. A ello se añaden los derechos y obligaciones sobre bienes comunales, como los montes, el agua, la caminería y diferentes infraestructuras.
El tipo de familia que habita la casa es extensa, con unas relaciones jerárquicas de género, rango y edad.
Toda la familia, desde edades muy tempranas hasta la vejez, trabaja en la casería. Las tareas se distribuyen de acuerdo con esa jerarquía.
La casería es una empresa que trata de ser autosuficiente, pero no siempre lo consigue. Periódicamente debe recurrir a la colaboración de otras para poder realizar tareas que requieren mucha mano de obra. Además, algún miembro puede dedicarse a la práctica de oficios artesanos con el objeto de aumentar los ingresos.
Por lo general, quienes habitan la casería son colonos, ya que la propiedad pertenece a las clases privilegiadas, que reciben de aquellos una renta por su explotación.
El aumento de la población registrado en el siglo XIX es una de las principales causas de emigración masiva a América. Esta se produce a partir de 1880. Los destinos principales de los emigrantes de la zona costera del oriente de Asturias serán Cuba y México.
Los emigrantes que retornan con capital realizan una importante labor benefactora, financiando obra pública. También compran tierras y caserías para ellos o sus familias ayudando a terminar con el colonato campesino.
El espacio museístico se localiza en las construcciones rurales conocidas como las Casas de Llacín. El hecho de que dicho espacio sea precisamente un conjunto arquitectónico tradicional favorece la reproducción de una casa campesina.
El Museo Etnográfico del Oriente de Asturias
Historia y proyecto
Exposición permanente
Las salas
Piezas singulares
Fototeca
La visita
Horarios y tarifas
Tipos de visitas
Accesibilidad
Cómo llegar
Cómo llegar
El museo se encuentra en Porrúa, a 5 km de Llanes, en la zona oriental de Asturias.
Por carretera se llega desde la Autovía del Cantábrico A-8, tomando la salida 300. En la rotonda, se debe tomar dirección Celorio-Llanes. Pronto, un indicador en la primera desviación a mano derecha señala el camino hacia Porrúa.
En tren (FEVE) y autobús (ALSA), la parada más cercana es Celorio (Celoriu), a dos kilómetros de Porrúa.
A la entrada del pueblo existe un amplio aparcamiento para autobuses.
Al museo se accede desde una finca que se sitúa frente a la iglesia.
Coordenadas 43.412744, -4.802380
Accesibilidad
El espacio expositivo del museo se encuentra en unos edificios levantados en los siglos XVIII y XIX, donde se muestra el modo de vida tradicional.
Cuenta, por tanto, con ciertas barreras arquitectónicas, como varias escaleras interiores o el empedrado del exterior.
En cuanto a la sala polivalente del Centro Cultural Llacín, que alberga exposiciones y actividades, esta no ofrece dificultades de acceso.
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¡Puedes visitarnos con tu perro!
- Asegúrate de que se comporta correctamente.
- Tenerlo cubierto por un seguro de responsabilidad civil y cartilla de vacunación al día.
- En el exterior del museo, atarlo con correa inferior dos metros de longitud; en el interior, deberá ir en trasportín, bolso o mochila adaptada.
- Evitar las cacas y orines, y encargarte de su limpieza cuando sucedan.
- Los perros considerados potencialmente peligrosos se atendrán a lo dispuesto en el Real Decreto 287/2002, de 22 de marzo.
- Recuerda que tu eres la persona responsable de cumplir estas normas desde que entras al museo.
Centro Cultural Llacín
El Centro Cultural Llacín supone una extensión del museo. Es un edificio polivalente, donde se ubica la biblioteca, una sala multiusos y otras dependencias.
La sala multiusos permite albergar actividades culturales y de ocio organizadas por el museo, la Asociación Cultural Llacín y otras entidades o colectivos, ofreciendo un espacio que conecta el ámbito cultural con la comunidad y su entorno.
Biblioteca
La biblioteca cuenta con un fondo bibliográfico de ciencias sociales.
Solo es posible la consulta; no dispone de servicio de préstamo.
Los fondos están incluidos en el Catálogo de la Red de Bibliotecas de Asturias.
Sala multiusos
Destinada a exposiciones temporales, charlas, talleres, conciertos, teatro, cine, etc.
Con capacidad para 100 personas, está equipada con proyector, pantalla gigante y megafonía.
Cocina industrial
Puede albergar cursos y talleres de cocina.
Permite la preparación de comida para celebraciones, fiestas, inauguraciones, etc.
Alquiler de espacios
Es posible alquilar la sala multiusos, la cocina industrial y una sala de reuniones para celebración de actos no organizados por el museo.
- Teléfono: +34 985 40 25 47
- Email: info@etnoriente.com
Porrúa
Porrúa es un pueblo de gran personalidad, marcado por su tradicional orientación ganadera. Fue distinguido en 2005 con el Premio al Pueblo Ejemplar de Asturias por la Fundación Príncipe de Asturias.
El jurado acordó conceder el premio a Porrúa “por su compromiso con la historia y la tradición locales y por su capacidad para mantener valores y costumbres que las nuevas generaciones han sabido asimilar y desarrollar en actividades e iniciativas múltiples, como el museo etnográfico y la incorporación de la comunidad vecinal al proyecto Pueblo Cultural de la Unión Europea.”
Pertenece a la red “Pueblo Cultural de Europa”, que agrupa a doce localidades europeas, cuyo objetivo es establecer un foro de debate sobre la situación del mundo rural. Porrúa fue sede en 2008 del encuentro anual, que desarrolla un programa de encuentros y convivencia.
La Asociación Cultural Llacín, constituida en Porrúa en 1994, es un referente dinamizador en la comarca. Ha creado el Museo Etnográfico del Oriente de Asturias y la Escuela de Música Tradicional Llacín.
La Escuela de Música nace en 1995. Tiene aulas en Porrúa, la villa de Llanes y otras localidades de la comarca donde se imparten clases de gaita, tambor y otros instrumentos musicales.
Con su alumnado se forma en 1998 la Banda Gaites Llacín Ha publicado dos trabajos discográficos: “Tornallás” (2002) y “Xideces” (2008) y cuenta con una sección infantil bajo el nombre de La Bandina de Llacín.
La Asociación Cultural Llacín ha puesto en marcha otras iniciativas, como el Mercáu Astur, que se celebra el cuarto fin de semana de agosto. El mercado cuenta con casi un centenar de puestos con productos artesanos y del campo y en él se recrean en directo oficios artesanos.
La asociación organiza también la fiesta del Llaciniegu, que se celebra el segundo sábado de julio en el entorno del museo.
Tienda
En la tienda se puede encontrar una variada selección de productos: artesanía, libros, música, alimentación, instrumentos tradicionales, joyería de azabache, juegos infantiles tradicionales, etc.
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Aviso legal
La Fundación Museo Etnográfico del Oriente de Asturias, con CIF G74009333 y domicilio a efectos de notificaciones en Barriu Llacín, s/n, CP 33509, Porrúa, Llanes (Asturias), está inscrita en el Registro de Fundaciones del Principado de Asturias el 10/01/2001 con el número 33/FDC 0050.
El sitio web www.etnoriente.com pertenece a la Fundación Museo Etnográfico del Oriente de Asturias, teléfono 985 40 25 47, e-mail: info@etnoriente.com
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Contacto
Datos de contacto
Museo Etnográfico del Oriente de Asturias
- Barrio El Llacín. 33509. Porrúa. Llanes. Asturias
- Teléfono: +34 985 40 25 47
- Email: info@etnoriente.com
Horarios y tarifas
.
Temporada baja
Del 17 de enero al 31 de marzo
- Martes a sábado de 11:00 h. a 13:30 h.
Del 9 de septiembre al 15 de diciembre y del 1 de abril al 30 de junio
- Martes a jueves, domingos y festivos de 11:00 a 13:30 h.
- Viernes y sábado de 11:00 a 13:30 y de 17:00 a 19:00 h.
1
Temporada alta
Del 1 de julio al 11 de septiembre
- Abierto de martes a domingo de 11:00 a 13:30 y de 17:00 a 20:00
- Cerrado el segundo domingo de agosto por fiesta local
Puente de diciembre
- Días 7 y 8 de 11:00 a 13:30 y de 17:00 a 19:00 h
Semana Santa
- De jueves a domingo: de 11:00 a 13:30 y de 17:00 a 20:00
Cierre
- Cierre temporal: del 16 de diciembre al 16 de enero
Tarifas
Visita ordinaria
Entrada individual
- general: 3 €
- reducida: 2 €
Grupos (a partir de 20 personas)
- general : 2 €
- reducida: 1,50 €
Los martes la entrada es gratuita
Visitas escolares
Las visitas guiadas para el alumnado de centros educativos son concertadas previa cita.
- Visita guiada (1 hora): 2´50 €
- Visita guiada y Taller «Haz tu propia teja» (2 horas): 5 €
- Visita a Mañanga (3 horas): 4 €
Visitas guiadas al museo
Las visitas guiadas son concertadas previa cita y se realizan para grupos formados por un mínimo de 15 personas.
- general: 3 €
- reducida: 2,50 €
Fototeca
Pequeña selección del fondo fotográfico del museo.
Servicios
Tienda
Centro Cultural Llacín
Actos culturales
En el Centro Cultural Llacín, el museo organiza actividades, como charlas, presentaciones de libros, jornadas, etc.
El Centro también se pone a disposición de aquellas entidades, colectivos y/o asociaciones que deseen celebrar allí las suyas.
Mensual Semanal Diariamente Lista Cuadrícula Mosaico
¡No hay eventos!
Actos culturales pasados
01 noviembre 2022
IV JORNADAS DE PATRIMONIO «Patrimonio incómodo»- 5 de noviembre
29 - 30 septiembre 2022
Festival de cine «Oriéntate» – Jueves 29 y viernes 30 de septiembre en Llacín
19 julio 2022
Centenario de Helados Revuelta
24 febrero 2022 - 24 marzo 2022
Taller de instrumentos na tradición asturiana
23 febrero 2022
Ponencia sobre el bolo-palma
07 octubre 2021
TEATRO – «Cartas de amor» de A.R. Gurney – Domingo 17 de octubre
29 junio 2021
Festival de música – PERSEA FEST 2,9,16 y 23 de julio
¡No hay eventos!
Tipos de visitas
Además de la visita ordinaria, el museo cuenta con servicio de visitas guiadas para grupos, visitas escolares que pueden complementarse con otras actividades, y rutas por el territorio.
También es posible realizar visitas a la carta, pensadas para adaptarse a las preferencias de cada grupo en particular.
Para concertar cualquier visita de este tipo, debe ponerse en contacto con el museo.
En los exteriores del museo hay un parque, con cancha de fútbol y baloncesto, una tirolina y zona de juegos infantiles, recursos que permiten completar la visita.
Visita ordinaria
Tarifas
general: 3 €
reducida: 2 €
Visitas guiadas para grupos
Se requiere un mínimo de 15 personas.
Duración: 1 hora.
Tarifas
general: 3 €
reducida: 2,50 €
Visitas escolares
Visita guiada específica para centros educativos.
Duración: 1 hora.
Tarifa: 2,50 €
Visita-taller
Visita guiada complementada con la actividad «Haz tu propia teja». Esta consiste en elaborar tejas de forma artesanal, como hacían los antiguos teyeros de la zona.
Duración: 2 horas.
Tarifa: 5 €
Ruta escolar por Mañanga
Recorrido de 7 km por el paisaje cultural de Mañanga, en las inmediaciones de Porrúa, un espacio de gran riqueza paisajística y patrimonial.
Duración: 3 horas.
Tarifa: 4€
Rutas por el territorio
Como complemento a las visitas al museo, se ofrecen dos rutas, una por el propio pueblo de Porrúa y otra, más larga, por el paisaje cultural de Mañanga.
Recorriendo Porrúa
Conozca Porrúa y sus rincones a través de “Porrúa, un mundo tras los muros”, una obra compuesta por 11 murales repartidos a lo largo del pueblo cuya autora es la artista local Nieves González.
• Recorrido libre y gratuito.
• Duración aproximada: 1 hora
• Plano descargable.
Pueblos Ejemplares del Oriente
La Fundación Princesa de Asturias concede anualmente, desde 1990, el Premio al Pueblo Ejemplar de Asturias. Este galardón se concede al pueblo, aldea, núcleo de población, espacio paisajístico o grupo humano del Principado de Asturias que haya destacado de modo notable en la defensa y conservación de su entorno natural, ambiental, de su patrimonio histórico, cultural o artístico, en iniciativas de impulso económico y social o en la realización de obras comunales u otras manifestaciones de solidaridad extraordinaria.
En la comarca del oriente de Asturias han sido cuatro las localidades premiadas hasta el momento. El Museo Etnográfico del Oriente de Asturias se ubica en uno de esos pueblos ejemplares, Porrúa (2005). Ofrecemos, a continuación, clicando sobre su nombre, información que puede servir a nuestros visitantes para conocer algunas de las localidades más interesantes de nuestro entorno.
Piezas singulares
El museo cuenta con una colección de piezas singulares, algunas de ellas únicas. Objetos que nos sirven para conocer mejor las formas de vida tradicional, las costumbres, el día a día en la casa o en los trabajos del campo. Unas piezas que conectan nuestro presente con un pasado no muy lejano, pero sí muy distinto.
Incluimos aquí un árbol, el aguacate, un ejemplar extraordinario y único que identifica al museo y embellece su entorno.
Exposiciones temporales
Periódicamente el museo acoge en el Centro Cultural Llacín exposiciones temporales, abiertas al público en horario del museo.
Mensual Semanal Diariamente Lista Cuadrícula Mosaico
septiembre 2022
EXPOSICIÓN TEMPORAL – «Helados Revuelta. Cuatro generaciones (Llanes, 1922-2022)»
EXPOSICIÓN TEMPORAL – ‘Helados Revuelta. Cuatro generaciones (Llanes, 1922-2022)’
El Museo …
¡No hay eventos!
Exposiciones pasadas
13 agosto 2022 - 25 septiembre 2022
Exposición fotográfica «Asturias:otra mirada de Nicolás Muller» . 3 agosto – 25 septiembre
11 mayo 2021 - 30 junio 2021
Exposición de fotografía y juguetes: «¿A qué jugamos?». Mayo y Junio
10 julio 2020 - 30 septiembre 2020
Exposición temporal FOTOGRAFÍAS DEL ORIENTE DE ASTURIAS 1977-1990 de Juan Ardisana
Museo, Museo Etnográfico del Oriente de Asturias
06 septiembre 2019 - 31 octubre 2019
«Hallazgo de lo ignorado». Fotografías de Asturias de Ruth M. Anderson
Salón del Llacín, Porrúa
01 julio 2019 - 31 agosto 2019
Exposición Archivo Fotográfico el Progreso de Asturias
Museo, Museo Etnográfico del Oriente de Asturias
01 marzo 2019 - 31 mayo 2019
Exposición temporal “Covadonga en la fotografía. Colección del Muséu del Pueblu d´Asturies”
01 - 30 septiembre 2018
Pinturas de Alejandra García Mallén
¡No hay eventos!
El Museo Etnográfico del Oriente de Asturias
Historia y proyecto
El museo, como el propio oriente de Asturias, está marcado por la huella de los emigrantes a tierras americanas. La impronta de los que retornan enriquecidos, los indianos, es visible en toda la zona, a través de la arquitectura de sus mansiones y de la obra pública que financiaron.
Precisamente el museo tiene su origen en la donación al pueblo de Porrúa de la finca y Casas de Llacín por parte de una familia de emigrantes. La voluntad de la heredera de la propiedad, Teresa Sordo Sordo, natural de Porrúa y residente en México, se hace efectiva en 1994 cuando, junto con su marido y primo Luis Haces Sordo, realiza la cesión.
Con este motivo, se constituye en Porrúa la Asociación Cultural Llacín, que se marca como objetivo crear un museo. Este abre sus puertas al público en el año 2000.
La asociación promueve la constitución de la Fundación Museo Etnográfico del Oriente de Asturias, a la que transfiere la titularidad y gestión del museo.
El museo forma parte de la Red de Museos Etnográficos de Asturias y de la Asociación de Antropología del Estado Español (ASAEE).
La Fundación
La Fundación Museo Etnográfico del Oriente de Asturias es la entidad que posee la titularidad del museo y lleva a cabo su gestión.
Entre sus fines se encuentra fomentar las prestaciones propias de un museo, y realizar actividades de esparcimiento y desarrollo rural.
Su órgano de gobierno es el Patronato, del que forman parte la familia donante de la finca y Casas de Llacín, la Asociación Cultural Llacín, el Ayuntamiento de Llanes, el alcalde de Porrúa, así como representantes del pueblo, de los socios protectores y benefactores de la Fundación, y del área de la cultura o de los fines de aquella.
La Fundación Museo Etnográfico del Oriente de Asturias se constituyó en el año 2000. Se halla inscrita en el Registro de Fundaciones Docentes y Culturales de Interés General del Principado de Asturias desde enero de 2001.
Museo Etnográfico del Oriente de Asturias
El Museo Etnográfico del Oriente de Asturias tiene su sede en las Casas de Llacín, un conjunto arquitectónico de los siglos XVIII y XIX formado por dos viviendas y sus dependencias auxiliares.
El espacio expositivo reproduce la casa campesina tradicional, un lugar de vivienda y de trabajo, a lo que se añaden varias salas temáticas.
El entorno del museo es un lugar idóneo para el disfrute, tanto por las exposiciones temporales del Centro Cultural Llacín como por las instalaciones deportivas e infantiles que permiten hacer de la visita una completa experiencia.
El museo
El museo consta de 400 m2 de exposición para conocer cómo era la vida campesina en el oriente de Asturias: vivienda, trabajo en el campo, oficios, etc.
La visita
Ofrecemos visitas guiadas, visitas escolares, así como diferentes actividades combinadas de museo y territorio. Consulte aquí toda la información.
Horarios y tarifas
Toda la información sobre los horarios y las tarifas de los diferentes tipos de visita.
Piezas singulares
Actividades
Exposiciones temporales
Actos culturales
El sitio web www.etnoriente.com pertenece a la Fundación Museo Etnográfico del Oriente de Asturias, con domicilio social en Barriu Llacín s/n, Porrúa, Llanes (Asturias), CIF G74009333, teléfono 985 40 25 47, e-mail: info@etnoriente.com
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